济宁,一座具有数千年文明史的文化之城、商贸之城、生态之城,永恒地镌刻在人类的记忆里。这里是华夏儿女魂牵梦绕的文化圣地和精神家园——孔孟之乡,享誉世界的东方文化巨人孔子就诞生在这里。2000多年间,《论语》流淌着温润和谐的光华,缓缓滋养着世人。明、清以来,这里更是成为“南通江淮、北达幽燕”的运河重镇,千里浩荡、碧波连绵的京杭大运河穿城而过,使这座美丽的城市融南汇北,积淀千年的运河文化给后人留下了太多的神奇与自豪。
济宁市是2011年由国家文物局、山东省人民政府主办的第六个“文化遗产日”活动的主场城市。我们走进孔子的曲阜,走进孟子的邹城,走进大运河,走进微山湖,走进梁山,徜徉流连于孔府、孔庙、孔林、复圣殿、太白楼、浣笔泉、宝相寺、南旺分水龙王庙、东大寺、声远楼、竹竿巷、玉堂酱园……触摸着这座千年古城文化的温度,感悟着她的文化魅力,感受着我们的美好生活……
——记者题记
济宁位于山东省南部,地处苏鲁豫皖四省结合部,东邻山清水秀的临沂,西与牡丹之乡菏泽接壤,南面是枣庄市和江苏省徐州市,北面与泰安市交界,西北角隔黄河与聊城市相望。济宁区位优越、交通便利,是连接华东与华北、内陆与沿海的重要通道,三条高速公路、三条铁路、四条国道纵横境内,京杭大运河贯穿南北,军民合用的济宁机场年内即可通航,规划建设中的京沪高速铁路在曲阜设有站点。济宁属暖温带季风气候,四季分明。地形以平原洼地为主,地势东高西低,地貌较为复杂。济宁东部山峦绵亘,丘陵起伏,较有名的山有曲阜尼山、邹城峄山、凤凰山、泗水尧山等,中部有南四湖(做山湖、南阳湖、昭阳湖、独山湖的总称)。
济宁是轩辕黄帝和孔子、孟子、颜子、曾子、子思子五大圣人的故乡,中华文明的重要发祥地和儒家文化发源地。身为孔盂桑梓之地,千年运河之都,济宁拥有辉煌灿烂的历史文化,是中国文化版图和世界文化格局中一颗璀璨夺目的明珠。这一区域是上古东夷部族聚居的地区,曾是我国传统文化最稠密、最领先的地区。历史上有过三次大文化的辉煌期:第一次是6000年前至5000年前的伏羲氏、女娲氏、炎帝、黄帝、少吴帝一脉相承的东夷文化高峰,龙、风图腾的肇始是其灿烂的文化标志;第二次是西周至春秋战国时期的邾娄文化和鲁国文化,并由此造就了主导中国文化2000多年的孔子、孟子及其儒家学说;第三次是明清两朝的大运河文化,形成了济宁包容性颇强的多元文化基调。济宁运河文化融南汇北,集漕运、商贸、手工业和农产品加工、农业商品化的影响于一体,吸纳了吴越文化、荆楚文化、齐鲁文化和燕赵文化的精髓,融合了秦晋文化和外来文化的特色,呈现出广泛的兼容性、多元性和开放性。在这块文化沃土上还产生了史载千秋的粱祝文化、忠义刚烈的水浒文化、华彩无边的才子文化、流艺无声的匠圣文化。在济宁,雅文俗文化并存,山水文化相依,儒、释、道兼济,异彩缤纷。济宁文化的多元性和兼容性,集中体现了中华文化海纳百川的博大胸怀和其“厚德载物”的精髓。济宁厚重的历史文化,通过众多的文物古迹得以展示,并通过丰富的非物质文化遗产得以延续。
始祖文化
玄远幽邀
中国以氏族血缘为纽带和根基的祖先崇拜最初是人神不分、天人交融的天皇、地皇、人皇,后逐渐凝聚为中华民族的同源共祖——三皇五帝。济宁曾是古代农业文明发达的富庶地区,也是史前三皇五帝角逐之地。济宁市曲阜是中国父系文明的草创之地和统治中心,太吴伏羲氏最早在曲阜建都,称为大庭(也作寿丘、空桑、平阳等),其后炎帝、蚩尤、黄帝、少吴、颛顼相继在此称帝。曲阜的始祖文化是我国最具影响力的原发性史前文化,其区域史可上溯到7000年前的北辛文化时期。其突出特征是原始文明的多种因素能够互相印证,并主要表现于传说中的三皇五帝。济宁始祖文化对于史前文明特别是父系氏族社会产生和发展的基本形态和规律具有重大研究价值。
伏羲氏:伏羲即太吴,《汉书》写作包羲。《尚书·正义》注云:“包羲氏,三皇之最先,风姓。母日华胥。”《潜夫论·五德志》亦曰:“大人迹出雷泽,华胥履之生伏羲,以木德王。因其相日角,故世号太皞。”伏羲氏起源于泗水上游,其族沿河最先到达曲阜、兖州以及邹、滕、微山交界处的凫山一带,后在泗水中游发育成熟,留下了众多的大汶口文化遗址。而后往南、西、北三个方向扩张:一支继续沿泗水顺流而下到达江淮,与当地土著民共同创造了青莲岗文化、良渚文化、马家浜文化。一支沿济水南岸向西南扩张,首先到达了河南淮阳一带,后都于陈,东封泰山。另外一支则向北发展,直到炎黄逐鹿中原后,颛顼帝迁都帝丘。
炎黄蚩尤:从文献资料看,炎帝的活动范围西至姜水(即岐水),东至曲阜。《史记·索隐·补遗·皇本纪》记载:“炎帝神农氏,姜姓,母日女登,有娲氏之女,为少典妃,感神龙而生炎帝,人身牛首,长于姜水,因以为姓。火德王,故日炎帝……初都陈,后居曲阜,立一百二十年崩,葬长沙。”有关黄帝的传说,散见于先秦诸子及其以后的多种典籍。如《史记·五帝本纪集解》曰:“帝轩辕氏,母曰附宝,之郊野,见大电绕北斗枢星,感而怀孕,二十四月而生黄帝于寿丘。生日角龙颜,有景云之瑞,以土德王,故日黄帝。”寿丘在鲁东门之北,今在兖州曲阜县东北六里。有关蚩尤的事迹,《路史·后纪四·蚩尤传》记载:“蚩尤姜姓,炎帝之裔也。”可见蚩尤与炎帝同姓同祖,皆源起于东方。据《山海经》中所记炎帝的谱系,夸父也是炎帝的后裔,与蚩尤一起在战争中同遭炎黄的杀戮。蚩、尤二字皆从虫,古文字中为蛇龙之象,当属太吴龙氏集团一族,又曾“宇于少昊”,其主要活动范围,当在少吴族团的区域之内,即以邹鲁为中心的汶泗流域。
少吴、颛顼、帝喾:他们属于父系氏族社会继续成熟、分化并向国家过渡的时期,接踵而至的尧舜禹时期,则是国家正式诞生的前夜。若干文献典籍中有少吴的记载和传说:“少昊邑于穷桑以登帝位,徙曲旱。崩葬云阳。”
(见《帝王世纪》)颛项也是东夷部落的著名首领,《史记·本纪第一·五帝》中记载颛项为黄帝孙,在三皇五帝当中承上启下,并开始由父系社会向国家文明转变。颜师古注曰:云阳在曲阜,清修《阙里志》云:“颛项祠在曲阜城外东北,今为玄帝庙,传为古颛顼祠。考颛顼城在曲阜东南山中,……《世纪》云高阳自穷桑徙帝丘,承少昊金天之政。……道书言玄帝者,即高阳氏也。”帝颛顼,为高阳氏,其部落活动范围与少吴相同,其中心地在鲁南。先秦邾国(邹国)就是颛顼后裔曹侠建立的诸侯国,其国都先在济宁城南,春秋鲁文公十三年(公元前614年)迁至峄山之阳。颛顼不仅做了北方的天帝,而且代行黄帝“乘龙而至四海”
(《大戴礼·五帝德》),这又标志着东夷文化同时由北方传到了西方与南方。《史记·秦本纪》称“秦之先,帝颛顼之苗裔”。《周本纪》亦记载:“周后稷,名弃。其母有邰氏女,日姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野,