永泰有许多古老的景点。最著名的就有广方岩、姬岩、名山室、暗亭寺。旧时称永泰四大名胜。这四大名胜在福州地区极负盛名。而地处永泰西部的名山室最有意思,在唐五代十国时期。被闽王王延钧敕封为大闽西岳,将其与我国五岳之一的西岳华山相提并论。你想想看。当时的名山室可是闽国的西岳呢。
名山室并不大,它坐落于永泰县大洋镇棋杆村境内的高盖山中。其主峰海拔1187米。宋张世南《宦闽纪文》中有《高盖山记》,称其为“天下第七福地”即全国七十二福地之一。尽管名山室为闽国的西岳,在悠悠岁月中,更有许多官宦、文人墨客,纷纷造访名山室。却终究没有成为旅游胜地。这是幸事,所以名山室才能完整保存唐宋等朝代的珍贵文物。
第一次上名山室,是上个世纪70年代。记得那是一个周末,山道上没有其它游客。只有我们五个人,更显得冷清而寂静。以后不知有多少次去过名山室,似乎都没有什么特别的收获。最难忘的一次是20世纪90年代初的一个冬天,陪洛阳东方文化研究所著名佛教考古专家温玉成先生。想不到这次上山,揭开了名山室千百年来的不解之迷。记得当时温先生面对灵龟洞中的摩崖石刻,反复观察,经他考证,认为极有可能是“莲社七祖图”,即为创立于南宋民间宗教“白蓬菜”的宗门之祖。此造像为我国仅存的一处“白莲菜”造像遗迹。真是一语惊人!回去后温先生便撰《福建永泰发现“白蓬菜”造像》发表在《中国文物报》上,从此,名山室引起了各级文物部门的重视。名山室能列为国家级文物保护单位,与温玉成先生是分不开的。
今年早春,又一次上名山室。又一次踏上那条古道,这是一次愉悦的文化旅行。同行的有著名作家章武、楚欣、黄文山人等,一路上大家的脚步是轻决的。著名收藏家鲍国忠先生说,我们脚下走过的每一块阶石都是文物呵,都有宋朝的气脉隐藏其中。能够保持如此完整的宋代古道。在福建省并不多见。每一块石阶都有或清晰可见,或模糊不清的文字。记述了当时民众为修建道路捐献钱款的姓名和时间,想当初民众的修路热情。从这一块块的石阶上透射出来。这是通向宋朝的道路吗?那些一批批匆匆上山又匆匆下山的人。能有这样的感悟吗?我想只有文人才有这样的情思,他们能从这—块块看似普通的石块上,让思绪神游于宋朝,与前人作心灵上的交流。
山道并不难行,清一色石条铺就的登山道。像—册册整齐的线装书。据说有1000余级,到了一线天,是一个精华部份。至此,差不多已走了一半的路程,一线天入口的石壁上,有北宋太常博士、哲学家陈祥道(闽清人,1067年进士),状元许将(福州人,祖籍闽清)等人的有关字刻。想必他们都曾在此石阶上小憩过呢。当年从福州就算骑马到名山室脚下。我想也颇费时间的,那时的官道,也不过是大一点的山道而已。可想名山室的名气。元朝至正乙己春,隐居于永泰塘前官烈村的元朝潮洲总管王翰(王用文),与几位友人一同游览了名山室。并留下了字刻。那时无官一身轻的王翰,几乎游遍了永泰县所有的名山,并都留下了字刻。行至“登云梯”时,有北宋政和二年(1112年)许将题刻的“石门”等,到了一线天顶,右侧石壁上有“第一山”摩崖阴刻三字,系临摹米芾字体。青山是多情的。石刻是忠诚的,它忠实地记载了前人的信息,让我们去品味,与古人对视。
山道静静的,没有其它行人,行至半山亭。小歇片刻,往上走,就见一只迎客龟伸长了脖子,在向行人致敬,那个石龟说来也挺像的。再行约400多米就到了名山室。与方广岩、姬岩的一片瓦相似,这里也有一个一片瓦。下方盖有一道观,供奉徐、赵二真人,正殿有一龙首,龙口中长年不绝涌出清泉,被称之为仙水。东西二石室,建于唐文德元年,北宋哲学家陈祥道、清教育家余潜士等人曾在山中书斋楼(现已毁)读书,故有不少文人墨客造访过名山室,留下了题刻,为名山室添了不少文化味。
名山室的建筑是小巧玲珑的,建筑物都盖得紧凑,像一篇妙文。在高盖山的半腰间,能有这样一片地,实属不易。它是清修的好地方。也难怪历代会有一些耐得寂寞的文人隐于此处读书修身。既然此处为道家的地方,当然也有一些胜景。比如霖雨潭、血盆洞、观音洞、一线天、飞升台等等。
范围并不大的名山室。几乎是一个小型的宋代博物馆。许多珍贵的古迹,如东室灵龟洞中的宋代摩崖浮雕造像群,高3米、宽10米的峭壁上雕刻有大象、狮子、老虎、鹤、喜鹊、龟、鱼、船等;各种神态的佛教人物,组成了一卷连环画一样的长卷,其内容有讲述佛教故事中的“天人赞鹤”、“石佛浮江”、“萨$那太子舍生饲虎”、“鹿野苑说法”等。曾经让温玉成先生眼睛为之一亮的,是壁画中部上方刻“阿弥陀佛”立于莲花之上。佛着袒左肩袈裟。右手下伸作接引状。沿莲花梗向下,并排刻着七身比丘,皆圆首,穿交领袈裳,宽袖,拱手而立,七比丘头部以上,刻莲花多枝,当时温玉成先生认定,这一造像来自民间,以“莲社七祖”为崇拜对象,反映宋元时期民间宗教组织“白莲菜”,极有可能为全国仅有的一处。
位于摩崖石刻左侧岩洞内。有一尊男身石雕观音及石雕佛龛、香炉等。在香炉座上刻有南宋淳熙三年(1176年)七月记年。男身石雕观音形象特别,面容清秀祥和,头藏冠,双目微闭,似在参悟。双手自然交叉于石案上,赤足,足下各蹬于莲花之上,如此造型观音,又是男身,在福建省极为罕见。
出了观音洞,丹诚子道长带我们一行前往血盆洞参观。西室血盆洞不大,据说昔时因石壁上长年渗出红色的水,故名。血盆洞中有一小型佛殿,完整地保留了宋代木构造,为歇山顶,抬梁式木构架,历经近千年风霜雨雪,其木构件至今不腐不朽,实属罕见。而成为福建省尚存的四处宋代木构之一。对研究宋代建筑艺术具有相当高参考价值。
名山室是一位历史老人,它见证了唐、宋,元、明、清历代文人墨客以及官宦的到访。一处处的字刻,给了名山室深厚的文化意韵。同行的这些作家们,都曾多次来过永泰,去过不少景点,名山室却是第一次。如果作为一个旅游景点,名山室却是少了些观赏的景物,对文人墨客而言,正喜欢这样氤氲着浓郁文化气味的地方。他们不是匆匆的观赏者,他们不是为向人们证明到此一游的游客,他们总是默默地用心体会,细细品读,他们才是山水知音者。
离开名山室,丹诚子道长送我们到下山的路口。那像一册册叠排着的线装书一样的石板条,又在我们眼前展开,收藏家老鲍还是念念不忘,口里叨念着:文物呵,每—块都是文物呵,不可复制的文物!随便拿一块回去都是镇宅之宝!
走在这条古道上。心是平静的,似乎走进了时光隧道中的宋朝年代,身边似乎就有来来去去的文人墨客向我们招手……