打开文本图片集
“帝德无私能判人间福祸,神威显赫方知世上枯荣”。让我们带着对玄天上帝的崇敬和信仰,走近漳州笃厚武当宫。
如景似境的笃厚祖宫
武当分镇笃厚武当宫亦称笃厚祖宫,宫殿始建于北宋淳化五年(994),明清历代均有重修,现建筑保持清代风格。宫殿主体建筑为单体建筑,屋面与主殿山墙相连,前廊呈“八”字形。平面布局和桥梁结构保存较为完好,建筑法式较为繁缛,石木构件雕刻精细,立体装饰更有别于其他庙宇,具有较高的艺术价值。且附属文物有明确纪年可考。是漳州地区保存较好,有鲜明特色的武当宫建筑之一。
来到笃厚武当宫,一种雄浑的气势让人肃然起敬。首先映入眼帘的是北开的三扇山门,山门前雄踞着两尊石狮。进入山门,为花岗岩宫埕,殿前正中的铁鼎炉香烟袅袅,潭边埕沿筑有石栅栏,人们可以凭栏观鱼,生机勃勃。特别值得一提的是前宫埕前得古榕树,俗称赤榕(母榕),与后宫埕南边另一棵古榕(公榕)成为雌雄相配。据考究已有千年树龄,是园林部门保护的名木古树,这片千年的绿色,为笃厚宫增添了生命的色彩,留下了历史的印记。
仰望高耸的古树,眼角的余光不禁被吸引,那是屋顶上的另一抹亮色。精致的屋顶上瓷雕人物、龙、凤、花卉等栩栩如生。踱步走近主殿,只见殿内主祀金面玄天上帝,两边分别配祀太子爷、国舅爷、护法神、龙公爷、马公爷、以及赵子龙、珈蓝爷、土地公、土地婆、虎将公等。后殿正中神龛供奉明代玄天上帝铜铸神像,左边为龙公爷,右边为马公爷。神龛前神桌孔子公、文昌帝君、魁星爷。南厢房供奉观音佛祖、祖师公、地藏王,北厢房供奉山西夫子关圣帝君。向后殿左方十米处走近,留存有修建于塔后港官路上的宋代石桥(宋桥),与古时漳州东城门外接送官员的“接官亭”相连,为通往省城和京城的必经之路。宋桥有一小方花园及小庙祀土地公。桥左矗立着一块镌写着“古博道”的石刻。往前便是种植着各种花卉药草的小花园,供信众观赏求药。
深远的历史源流
传说唐代初年,“开漳圣王”陈元光副将陈章与旗牌官洪乾、洪坤、林忠良、吴敏等人在湖南。湖北调运军粮时,途径武当山,祈求一尊玄天上帝金身随行供奉。运粮队伍一路顺利,平安到达原福建龙溪笃厚,当地称“鸟食洋”一带,即今塔后村所在地。陈元光平定闽南后,官兵及家眷定居于此,建成“笃厚武当宫”,供奉玄天上帝金身。笃厚武当宫历来威灵显赫,庇护子民,桑梓财丁兴旺,出丁入贵,香火鼎盛,信士日众。后又多处分香,信众便称笃厚武当宫为“笃厚祖宫”。
当地每十二年(一般是龙年或马年)陆路行程四个月到武当山武当庙进香,用新旗换旧旗,旧旗上有武当山祖庙的印鉴,并又武当山的签字,作为到达武当山的信物。
共谱两岸交流乐章
笃厚武当宫分香遍布闽台及海外五十余处,是漳州地区供奉玄天上帝历史较长、级别较高、影响力较广的武当宫。目前已经和台湾的南投、台南、彰化多间庙宇结缘,接受台湾乡亲的进香参拜。
2006年10月,笃厚武当宫玄天上帝金身度台定居于台湾云林县天枢院,经当地政府与道教协会出具玄武出祖证明书,并隆重送驾渡台,台湾云林县天枢院回赠牌匾一方,题为“声灵赫濯”,以示缔结友好宫庙。
2010年7月,台湾彰化受天宫玄天上帝进香团80余人到漳州笃厚武当宫进香朝拜,开展了一次较大规模的两岸信俗文化交流,并对两岸玄武信仰文化未来的发展予以研讨和憧憬。笃厚武当宫赠与台湾彰化受天宫“玄天著德”牌匾。台湾彰化受天宫赠与笃厚武当宫“护国佑民”牌匾,在互赠牌匾的过程中,缔结两岸玄武文化信仰。
2010年8月,台湾慈济大学教授、中央民族研究员林美容,宋光宇莅临笃厚武当宫进行调研,对笃厚武当宫古建筑文物保护给予充分肯定,并为笃厚武当宫题字留念。
漳州笃厚武当宫涉台交流,增进了两岸玄天上帝信仰的传播,使两岸人民的友谊之纽在深厚的民间文化中舞动。
深厚的文物价值内涵
笃厚武当宫作为漳州宫殿建筑的瑰宝,不仅在建筑风格上别具一格,信仰文化上源远流长,在文物内涵上同样价值卓著。
笃厚武当宫的突出价值在于它明确的石刻纪年,有文字可考,为研究闽南明清建筑技术发展提供了珍贵的实物资料。
不仅如此,笃厚武当宫的建筑规模与群落完整,保留了大量的木雕、石雕、剪粘瓷雕、壁画等作品,是研究漳州历史建筑技艺及人文的重要地点。
笃厚武当宫还存留了众多的附属文物,为研究漳州历史和玄天上帝崇拜文化提供了可调查了解的依据。
作为我省重要的涉台文物点,笃厚武当宫具有深厚的涉台渊源,与台湾云林天枢院建立联谊宫庙,已成为闽台人缘、神缘、物缘上同根同源的见证。
漳州笃厚武当宫谱写了一曲曲民间信仰的两岸友谊之歌,这座宫殿建筑的瑰宝将在漳州的土地上继续书写历史,缔造玄天上帝的传奇。而我们,依旧怀着敬慕的心情久久地仰望……