摘 要:作为非物质文化遗产的扬州八刻,自古以来文人书画家参与,使其具有书卷气息浓郁,精致高贵之气,成为扬州特色艺术和我国优秀传统文化之一。如何融入学校文化艺术教育中,如何发挥它应有的作用使它得以传承,将有待于我们积极思考和实践。
关键词:扬州八刻;特色艺术;教育借鉴;传承思考
一、扬州八刻简述
竹刻、刻漆、牙刻、瓷刻、玉刻、石刻、木刻、砖刻总称为“扬州八刻”。扬州八刻历史悠久,早在宋代,扬州的雕版印刷已很精致,竹刻亦已流行。明代,扬州的雕刻艺术已经较为发达,小品雕刻颇为盛行。民间艺人巧妙地利用竹、木、牙、核、骨等材料的纹理、色泽等不同质地,运用刀、弓、铲、凿等工具,雕刻成精致而富于天然情趣的工艺品,或用以陈设观赏,或佩带以点缀生活。清代,扬州八刻继承传统,不论在制作技术或艺术创造上均有发展,精微雕刻尤其突出。作品大都出自民间无名技师之手,其中牙、竹、瓷刻也有不少文人雅士为之。金石巨匠吴让之的竹、牙刻堪称一绝,作品精美绝伦,为稀世之珍。郑板桥有诗赞许道:“年年为恨诗书累,处处缝人劝读书。试看潘郎精刻竹,胸五万倦待何如。”扬州是我国玉器的主要产区,琢玉工艺源远流长。因材施艺,取石天然,是形成扬州玉雕地方风烙特色的主要表现方法。传统的扬州漆器是在精致髹漆的基础上选用翡翠、玛瑙、珊瑚、碧玉、白玉、象牙、紫檀、云母、夜光螺及金银等八百种名贵材料制作而成。2006年扬州漆器被列入国家级非物质遗产保护名录。扬州八刻现为扬州市民族民间文化重点保护工程,成立于20世纪90年代初期的扬州八刻研究会,更是致力于开展理论研讨、技艺交流和人才培养工作,为扬州八刻再现生机作出了积极的
贡献。
二、扬州八刻技法概述
扬州八刻基本技法大体有五种,即浅刻、深刻、浮雕、镂空和微刻等。
扬州八刻之中,尤以牙刻、竹刻闻名遐迩。牙刻、竹刻有深刻和浅刻之分。扬州民间艺人以微刻、浅刻见长。
浅刻主要用于竹刻、牙刻、瓷刻、骨刻、发刻和金属刻等;浅刻的特点是技艺精细,虽在牙、竹上作书绘画,仿如用纸、绢一般,横竖撇捺, 擦烘染,刀过如笔,纯熟流畅,一刻而就。
深刻主要用于砖刻、木刻和漆刻等;
浮雕主要用于木刻、砖刻、石刻和漆刻等;
镂空主要用于木刻、砖空、石刻、瓜刻和纸刻等;
微刻则用于牙刻、核刻和发刻等。微刻则字如蚊足,画似指甲,小中见大,神韵自然。
三、扬州八刻艺术渊源
(一)文人书画家参与,具有浓郁的书卷气息。
1.扬州八刻艺术具有浓郁的儒雅书卷气,首先来自于八刻艺人本身就具有的艺术素养。他们有的得自家传,有的师承名人书画家,并与他们相互交流,切磋技艺,使其艺术非同一般。
2.扬州八刻艺术具有浓郁的儒雅书卷气,还有一个重要因素是:有名人书画家专门为八刻作品设计画稿或提供画稿。
3.扬州八刻艺术具有浓郁的儒雅书卷气,更重要因素是:嘉庆以后,“师资卓越”的书法家、画家、印家吴让之开创了扬州浅刻艺术,影响了一大批文人、书画家投入到竹刻、牙刻艺术中来。
4.扬州八刻艺术具有浓郁的儒雅书卷气,再一个得天独厚的条件是,海内外的扬州八怪和著名书画家超越了名画师与工匠的严格界线,参与了扬州雕版印刷和雕镂治印、刻砚等艺术。
(二)进贡朝廷,观赏引领,具有精致高贵之气。
清代扬州八刻中的许多艺术品类为进贡朝廷的重要贡品,同时也是达官贵人、豪商富贾把玩珍藏的珍品。因而来自皇宫贵族的高品位的审美需求,也使得扬州八刻艺术品位越做越精,越做越高档,艺术品位也不断提高,形成了精致、高贵之气。
除朝贡因素,扬州八刻的精致高贵之气,还有观赏引领的重要因素。两淮盐政的官员、八大商总以及盐商们在扬州高档、奢侈的衣食住行所需,也促进了扬州八刻想高档化、精致化的发展。
(三)浅刻、微刻的精湛技艺,具有精细入微之气。
扬州八刻艺术的雕刻种类牵涉的面甚广,大者牵涉到建筑中的木雕、砖雕、石雕;小者牵涉到陈设把玩品。但无论哪一个雕刻种类,都体现着扬州八刻的艺术风格特点,精细入微。扬州八刻除在雕刻艺术品上有精细入微的特色外,更为突出的是有精细入微的雕刻艺种。
四、扬州八刻对艺术教育的作用
就当今社会发展的趋势及社会时代发展而言,当今时代呈现出教育多元化,教育现代化,教育全球化,教育信息化等诸多特点,结合我国社会主义教育制度的现状,要发展具有中国特色的社会主义现代现代化教育理论体系,其中注重发展特色艺术教育,特别是要融入地方优秀传统文艺的教育具有现实作用和深远意义。就中小学而言,特色艺术教育主要是指校本课程,即具有本学校教育特色的艺术教育课程的设置与实施;就高等教育而言,各高等院校也在学校的专业设置方面考虑涉及相关特色艺术教育的专业,开展特色艺术教育活动或开设特色艺术教育课程,让学生根据自身的兴趣,爱好,情感等进行选择相关专业与课程,进行学习。因此,就两方面浅谈扬州八刻对学校特色艺术教育的作用:
(一)扬州八刻与特色艺术教育的关系
扬州八刻历史悠久,传承的是中国传统民族民间特色艺术的非物质文化遗产。首先,它的教育对文化的作用,主要有以下几个方面:
1.具有筛选,整理,传递和保存文化的作用。学校教育通过培养人来传承文化,为特定的社会服务,实现个体现代化,就决定了教育必须按照社会的要求和个体的身心发展规律来选择教育内容,从而实现对文化的筛选、整理、传递、保管的作用。
2.具有传播和交流文化的作用。学校教育通过传播文化,在不同国家和民族,不同专业和学科的文化相互交流,交融,促进文化的优化和发展。
3.具有选择、提升文化的作用。文化的选择,是对某种、某部分文化的舍弃。学校教育对文化的选择是按照一定社会的要求和学生自身的需要来进行的。对文化的取舍意味着交织的取舍与认知意向的改变,并且为了文化自身的发展与进步。
4.具有更新与创造文化的作用。为文化的更新与发展培养大量有创造力的人才,并通过扬州八刻去推动本民族的科技、文学、艺术等发展。学校教育选择文化并将选择后的文化确定为教育内容,使文化更具有生命力。教育带来的文化交流,使得原生扬州八刻文化在与多元文化的交流中,散发出文化创新生机和动力。而文化对于教育的作用,这里即扬州八刻对于特色艺术教育的作用主要表现:
(1)扬州八刻文化对特色艺术教育的教育内容的选择作用。在特色艺术教育中涉及诸多扬州八刻的元素运用其中,例如公艺,绘画篆刻,书法字体、艺术设计等等专业学习,都具有借鉴和启发作用。
(2)扬州八刻文化对特色艺术教育的教育教学方法的使用。扬州八刻文化的综合化、多样化、选择化具体在特色艺术教育的教育教学方法上的运用,故而教育教学也具有相应的综合性、多样性、选择性。如“书画同源”主要指书法绘画同宗同源,八刻艺术文化在书法、绘画中也有具体运用与实践。
(二)扬州八刻对特色艺术教育的审美借鉴作用
扬州八刻通过教学过程的运用,使学生在动手能力和审美能力及创新能力的培养中,发挥偶教于乐的作用,提升学生自主学习意识,达到审美教育不断提升的要求,为传承优秀文化发挥积极的作用。
六、小结
作为非物质文化遗产的扬州八刻,如今传承人已为数不多,如何让这门古老的艺术换发青春发挥它应有的作用,如何融入学校文化艺术教育中,如何如何使它得以传承,是我们积极思考和实践的课题。
为传播我国优秀文化,培养创新人才,为国家社会精神文明和物质文明再立新功,需要我们积极参与、传承和创新,作为一个美术学子和扬州人应该积极思考和参与实践之中,为国家建设贡献应有的力量。
作者简介:于淼(1992.05—),女,江苏扬州人,就读于扬州大学美术与设计学院学生;吴越滨(1963.06—),男,浙江永康人,扬州大学美术与设计学院教授。