自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命等,做为中国人心中根深蒂固的道德标准于传统思想的发扬起着不可磨灭的。这些君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇、男女有别、长幼有序、宾主有异的社会秩序与人伦关系,在党氏庄园的建筑装饰中,处处显示着对这些中国传统伦理道德的弘扬。建筑装饰在影壁上天官赐福希望子孙升官,窗上的文房四宝希望子孙有所进取,门上的二十四孝图寓意家庭幸福,大门花板上鸾风和鸣象征夫妻和睦等等,不仅是建筑的重要组成部分。而且在“福”宇院院内石板铺地,登上二级台阶便是五孔大石窑,大窑穿廊挑石,脑畔上花栏砖墙砌福字、喜字,是典型的明三窑暗二窑六厢房。窑高院落二台阶,门高一台阶,表示连升三级。正窑居中而高,厢房旁侧而低,渗透着“君臣”的传统伦理理念。同时,还给这个黄土高原窑洞庄园添加了美的色彩和形象,更增加了文化和道德的内涵。这样精美绝伦、匠心独具的图案,不仅使主人在感官上获得美妙的愉悦,而且在精神得到潜移默化的熏陶,进而实现寓教于乐的目的。
5.3渴望美好生活的生存理念
党氏庄园建筑装饰的题材中,到处可以见到对福、禄、寿、喜等美好生活的渴望的表达,这代表了当时当地人们对于生存观念的集中体现,是与清朝时期的当地的自然状况和社会经济情况分不开的。黄土高原清代社会经济的特征是以自然环境为基础,过着重农抑商的小农经济,实行男耕女织、自给自足、不求于外。在庄园的建筑生活空间中以间接的方式和形式,借助建筑装饰,以多种题材进行组合构建吉祥的图画,如牡丹与青竹、蝙蝠与寿字、鹤与松树、鹿与荷花、凤凰与牡丹、喜鹊与梅花等,通过语言谐音寓意为“平安富贵”“五福捧寿”“松鹤延年”“六合同春”、“富贵高升”、“喜上眉梢”等吉祥图案,从而在心里和精神层面获得幸福的抚慰与喜庆的满足。党氏庄园建筑装饰艺术充分反映了清朝党氏家族的祈求功名、积极进取、安富尊荣、安家立业的心态和社会意识。这些建筑装饰从题材反面看内容丰富大胆,从形式方面看雕刻多种多样,显示了纯朴儒雅,寓意吉祥。因此,党氏庄园建筑装饰是不仅是当时当地人们所喜闻乐见的。而且对于我国和目前建筑装饰都有有着非常重要的指导意义,也是我国传统民居大花园中的一朵美丽的奇葩。
6 结语
从党氏庄园建筑装饰艺术中,我们可以欣赏到黄土高原人民根据地域、人文习俗特点建造的精彩绝伦的建设艺术。深刻的感受到中国黄土文化的博大精深。党氏庄园建筑装饰不仅满足了当时人们的审美和文化需求,同时表现了主人、建造者的生活状态、思想情感、处世哲学和审美情趣。党氏庄园建筑装饰直观、形象地表达了抽象的寓意和深刻的内涵。这些建筑装饰不仅具有审美价值,同时具有很大教育价值和实用性。通过研究党氏庄园建筑装饰题材,不但有助于我们理解民间建筑艺术。更进一步解译这些建筑艺术语义。解析民间建筑文化的心理结构,解读民间建筑的审美与哲学思想,重新认识民间建筑文化的价值观,因此这些建筑装饰值得我们不断剖析、探索、研究和创新。